2017年7月13日 星期四

【一起來築夢】陳芸英/親愛的說書人


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2017/07/14 第4018期
 
精彩內容
 
心情札記 【一起來築夢】陳芸英/親愛的說書人
【青春名人堂】阿潑/國文教育
金玉涼言
 
 
 
心情札記
 
【一起來築夢】陳芸英/親愛的說書人
文/陳芸英/聯合報
他們在這場計畫中聽藝術家的聲音,也傾聽自己的聲音……

拜訪新竹在地藝術家

「親愛的說書人」成果展隱身在新竹市一處清靜的巷弄舉行。我從台北過來,在地的計程車司機得輸入地址,才找得到「大碩藝境」這個專業的藝文空間。

由清大藝術研究所的徐若鈞、廖苡秀、官訓宏三位同學提出的「親愛的說書人」,去年獲得台積電青年築夢計畫補助。不過他們最初的構想是推著一台茶車,到公園陪在地的長者聊天,以一杯茶換一個故事的方式,談新竹的近代發展;由於此構想和形式與某團隊重疊,他們改弦易轍,縮小範圍,針對自身熟悉的藝術領域,以「推薦接力」的方式,完成拜訪趙小寶、呂燕卿、徐素霞、莊志輝、姚植傑、程振文六位新竹在地藝術家,希望汲取他們在創作的堅持與努力,以訪談拍攝、出刊成冊的方式呈現出來。

我覺得他們對於更改過的計畫是興奮的。展覽前夕,「親愛的說書人」臉書貼出一則訊息,「今兒個是向老師們載畫的好日子,老天爺也非常幫忙地讓我們將所有作品載到展場時才下雨。如果搬作品時不小心跌倒,請放心,我們會讓自己先跌倒,用生命守護老師們的作品。」

我跟三位同學相約在展場看成果展。與我一直保持聯絡的若鈞第一個到,她談到前幾天搬畫的心情,既興奮又激動;年輕的她也辦過幾次個展,但從沒像這次這麼緊張。

「大碩藝境」這棟樓共三層,一樓有年輕藝術家泛黃的手稿,從模糊的鉛筆字跡看得出年代久遠,若鈞以驚嘆的語氣說,「若不是這次的計畫,挖掘不出這份珍寶。」二樓是辦公室,我們的訪談在這裡進行;三樓有雕塑與繪畫結合的創作,右側有幾排椅子,可讓民眾觀賞藝術家受訪的影片。

三位是藝術系的同班同學,從小到大得過不少獎。然而藝術對我來講卻是深不見底的知識,我能想到最近跟藝術相關的訊息,是前年美國影帝勞勃狄尼洛為藝術學院所做的一場演講;他先是說,「恭賀你們畢業了!」下一句是,「但你們也完蛋了!」因為很多藝術系學生畢業即失業……然而三位即將畢業的藝術系學生對以上這席話反應並不悲觀;我猜他們看到了曙光。

作為窗口與我聯絡的若鈞坦承投入計畫之初,純粹是想從撰寫論文的壓力中出來透透氣,沒想到執行計畫沒那麼容易,她要與許多陌生人討論,溝通過程要化解很多歧見,陷入了前所未有的困境。若鈞回憶採訪趙小寶老師,聽他講看梵谷的畫會落淚、代表台灣到大陸黃河邊參加寫生的種種……「我離開後在馬路的機車旁停頓好久好久,『我們剛剛都聽到什麼啊?』」感覺被困在自己的世界裡太久,原來很多事情要往大世界的方向想……」言談中有茅塞頓開之感。

苡秀看得比較多,她發現多數藝術家生活簡樸,甚至自己種菜和水果,「慾望不高,但書很多。」另外他們多在自家工作,不論家具擺設,觸目所及都是作品,她以羨慕的口吻說:「如果我的家長得這樣那該多好!」

苡秀當時指的是莊志輝的家,我聽到這兒,很外行地打岔提問:「連廚房用具都是藝術品嗎?」苡秀愣了幾秒,用疑惑的眼神看向旁邊兩位同學,「莊老師的家有廚房嗎?」語畢,大夥哈哈大笑。

逃回老師口中的時代

其實莊志輝正是若鈞的啟蒙老師。他人生中僅有的一年教學經驗裡,若鈞剛好是他的學生,「多年後老師已經躍上國際,如今師生面對面談藝術,感覺很神奇。」

這一天,若鈞侃侃而談。她自謙地說,由於平日作畫少講話,拙於言辭,但拜訪徐素霞時,老師告訴她,「妳要講妳的畫,介紹妳畫裡的特色,妳追求什麼?想什麼?為什麼?」她這才了解,語言也是一枝畫筆,從此多了一點「說話的勇氣」。

訓宏個性沉靜,身材偏瘦,他幽默地說,他這種「型」容易激發像呂燕卿、徐素霞兩位老師的母愛,因為她們看到他,總想拿食物給他吃。但話鋒一轉,談到近幾年的心境,他變得嚴肅。儘管像莊老師那樣做個專職的藝術家是學藝術的人夢寐以求的,不過訓宏認為,「很多人還是被現實擊敗。」但他仍看到另一種現象。他說,很多學長明明就上班賺錢,但絕口不提工作;不管聚會或透過網路只分享自己的創作,使得朋友以為他們是專職於創作的藝術工作者……或許這些例子可以解讀為,「他們的心還是在藝術,也只願意表現這一塊給別人看。」

拜科技之賜,他得以從網路、手機瀏覽別人的人生,「我明明了解不是自己想做的,卻像中邪般不可自拔。」這個計畫成了他逃避的居所。他解釋所謂的「逃避」,是逃回老師們口中的時代;所謂的「居所」,是老師們筆下的畫。他感性地說,「我們有一天也會消失,所以這個計畫的成果,將會是後人閱覽的遺書。」

訪談尾聲,時近中午,前來看展的民眾愈來愈多,三位同學盡責地上前擔任解說,娓娓道出每幅作品背後的故事和藝術家創作的心路歷程;自信在他們的臉上表露無遺。

我停在三樓。對藝術門外漢的我來說,這展場最吸引我的,是三人拜訪藝術家時設計的一段給年輕人的建言,他們把一、兩個小時的訪談濃縮成十分鐘精華,簡潔有力。例如年近七旬的趙小寶以懇切的口吻對後輩說,「做一件你喜歡的事,至少你快樂,覺得有意義。」程振文創作之餘也喜歡帶領學生一起思考,「我們一生一定有好多次想爬牆,但又擔心爬牆會被罵的時候;如果牆外是你想去的地方,你會怎麼做?」

若鈞說,他們理解的「說書人」是在路邊說故事,聽別人的故事再經轉換呈現出來,傾聽者與說書人兩者的關係互相交錯。他們在這場計畫中聽藝術家的聲音,也傾聽自己的聲音,這是以前沒有過的經驗。

【青春名人堂】阿潑/國文教育
今日登場/阿潑/聯合報
人之所以長成現在的樣子,都是環境的培養。每當我苦於寫作、乏於閱讀,想像自己為何走到今日這般舞文弄墨人生時,都會認定是父親的「失誤」。因此,當父親嘲笑我「窮書生」時,我也就理直氣壯地指著他說:「都你害的。」

我是長女,承受父親的期望,自然也擁有比較多資源。他盡可能給我最好的,以彌補過往自己未曾得到的遺憾,與之相伴的,則是強大的學習壓力:上最高學府、攻讀博士等等。這些都是他未能達到的心願,便將之託付給我。

於是,打從有記憶開始,我就在讀書,《三字經》和各種歷史故事。剛上小學就讀世界名著,甚至是《林肯父子》。或許已是習慣,因此不覺得看書是辛苦事,我享受課外閱讀,只要成績好,父親給予的獎勵就是帶我到書局,買本書給我。我印象最深的禮物,是國小三、四年級得到的《論語》。儘管日後認為論語枯燥無聊,心生厭煩,但十歲時的自己卻是對「子曰」愛不釋手的。

當時父親採用「以書養書」的方式,鼓勵我只要能背完一、兩則論語,就可以挑一本想要的故事書。我生命中許多童話故事或外國故事書,都是在那個時期「賺」來的。

像這樣的「中國文化」,很早就在我生命中扎下。小學一年級的早自習,就是背首唐詩,每天一首,整年下來就是一百首。當時不解其意,只是自然朗朗上口,直到今天都忘不了。除此之外,打開電視就能看到「楊貴妃」,跟著吟唱〈長恨歌〉,觀看古裝劇,也能記憶「玄天、地泉、日月、降魔」這樣的字眼……在今日容易遭到質疑的「中國化」、黨國教育,在當時是這麼理所當然地存在。

即使在鄉下,父親也讓我學書法。他說自己少年時期雖然窮苦,仍日日苦練書法,我怎能懈怠?於是,在我連鉛筆都還握不好時,就已經拿毛筆習字,甚至學習國畫了。至今我都很難理解,一個本省鄉下窮小子,怎麼會如此熱愛中國傳統文化?甚至想辦法將我轉進「國語文競賽班」,好建立我的國文基礎。

班導師是那個鄉鎮的名師,幾乎負責了全鎮的門聯書帖,他天天讓我們寫成語、練艱澀字,更讓同學在各種國語文字詞能力上較勁。雖說如此,導師卻從不規定我們背誦,他會以生動方式解說課文或那些古文字義,甚至鼓勵我們大量閱讀。他在教室後頭放了幾個書櫃和許多故事書,讓我們有空就讀讀那些課外書,而我因此一本又一本地看完《吳姐姐講歷史故事》,以及《東周列國演義》那樣的書。

因此,就算在今天看起來是這麼「政治不正確」的文化養成,又或者時而自嘲走錯了路,我還是感覺且感謝這一大段由厚實歷史文化與善意鋪成的學習道路。而我未曾在這路上跌倒。

金玉涼言
阿揚/聯合報
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