2018年1月17日 星期三

【生活進行式】指繪的快樂──悶騷與招搖之間 恰好的情趣


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2018/01/18 第4147期
 
精彩內容
 
心情札記 【生活進行式】指繪的快樂──悶騷與招搖之間 恰好的情趣
【青春名人堂】小熊老師/生活在文化小城裡
一句好話
 
 
 
心情札記
 
【生活進行式】指繪的快樂──悶騷與招搖之間 恰好的情趣
Emily/聯合報
關於塗指甲和指繪,我想分享幾個跟愛美沒有直接關係的好處……

指甲不是只有愛美才會塗。我塗指甲更為了抗焦慮、提升腦內的安多酚。

不知道你是否會像我一樣,有時候好不容易強迫自己坐到電腦前,預備要工作,壓力就以奇怪的方式流竄到各種平常視而不見的瑣事:忽然覺得案頭極需整理、鍵盤有汙漬必須仔細擦拭,連身旁的貓也被我抓來清眼屎……當這一切做完,最後只能玩手:認真檢視自己每個手指頭,指甲還有修剪的餘地便立即剪。可是指甲逐一剪完也很快,於是開始幻想,指甲上如果有顏色就好了。就是這個念頭,促使我買了人生第一瓶指甲油。

會塗指甲的人,一般給人的印象是女性化、熱衷妝扮、十指不沾陽春水……而我從各方面來看都不是這種人:從來素顏、衣櫥只得幾件休閒服、天天粗魯地做很多家事。可是我卻不單只喜歡塗指甲、在指甲上畫畫,開了一個臉書專頁分享,最近還出了一本名為《指繪快樂》的書,以指繪結合迷你玩具,畫出一年五十二周不同主題的指繪。認認真真、快快樂樂地,開展了這個熟悉我的親友均感到與我形象違和的嗜好。

關於塗指甲和指繪,我想分享幾個跟愛美沒有直接關係的好處:

安心靜心、回到當下

近年有不少研究報告指出冥想和正念(Mindfulness)對身心的益處,我兩者都有嘗試。例如冥想練習呼吸與放鬆身體、以正念花整整十分鐘品嘗一顆小小的葡萄乾……據說這種回到當下的練習,能打破負面思想的循環,親身體驗確實滿有效。但我覺得專心塗指甲也有類似的功能。塗的過程能讓人專注、平靜、回到刻下眼前。塗指甲是欲速不達的事:必須靜候保護層乾透,才能上第一層顏色,若希望色澤更飽和均勻,要待它乾透才能塗第二層。塗畫時要凝神、手穩、心定,讓人不知不覺把原來的旁騖都放下,變得心平氣和。

享受專注的美妙,有些人會選擇組裝模型、拼圖、塗畫著色本,而我很高興發現,人的十個手指頭就是最方便的迷你著色本,十數分鐘便能完成簡單的小作品,複雜的可以玩上個把小時。欣賞夠了隨時可以卸掉,指甲又回復無限可能的空白畫紙。

色彩的力量

我沒有七彩繽紛的衣服,有也未必想太怵目地穿在身上。可是色彩塗在手指頭上,卻像悶騷與招搖之間恰好的情趣。亮麗鮮黃讓人感到活潑愉悅、紅色的指甲充滿能量幾乎像武器、各種綠色清涼寧靜、黑色是萬語千言的沉默……每個人也可以給各種顏色賦予獨有的意義,讓它成為給自己力量的色彩暗號。無論塗的過程或事後每次瞥見自己的手,都成為一種宣告、抒發和提醒。它是比佩帶飾物更貼身、比紋身少顧慮的自我表達與個人風格。

何不回到單純的快樂

如果不把「美」這高標視為終極目的,更能享受創作的樂趣。以插畫設計為業的我,這個領悟透過指繪體認最深。因為當初塗指甲只為著取悅自己,所以塗出界、畫得歪歪斜斜也不以為忤,更有不少次塗完覺得「哈哈我玩夠了」便馬上卸掉去睡。

某次我倒完垃圾回家,忽然感到電梯裡有一道灼熱的眼神直射我的手,低頭一看,才發現自己前一天塗了指甲油,電梯內那位四、五歲的鄰居小女孩,以她的目光訴說著強烈的欣喜與羨慕。當時我只塗了左手,而且因為早上做過一輪家事有點斑駁,以正常審美標準來看甚不得體,卻令一個小孩子的眼睛毫無保留地發亮。「這就是單純的快樂。」我把她的興奮牢牢記在心上。之後每當遇到有人跟我說她畫得不美、手不夠巧等等疑慮,我總是以一股單純幼稚的熱情告訴對方:「沒有關係!指甲塗了顏色就很開心!」希望能用真切的快樂感染對方,放下對自己的批評和挑剔,快快樂樂去享受可以不完美、容許出錯和亂玩的一件小事。

看到粉絲頁和書中指繪照片的朋友可能會說:「妳自己會畫,卻說得那麼簡單。」但我有圖為證,最初我只用壓克力顏料、有點分叉的水彩筆和牙籤,在指甲上充滿瑕疵地塗畫。好消息是,練習真的會帶來進步!而我發覺世上最輕鬆的練習方式,是不給自己任何壓力、重複再重複地享受過程。我於工作或日常大部分事務,達不到這種無求自在的心態,卻意外地從塗指甲和指繪得到這份珍貴體驗。美不美、夠不夠好,是很多事情的標準,可是若你也能找到一項自得其樂的興趣豁免於此準則,相信也會像我發現指繪這般快樂。

【青春名人堂】小熊老師/生活在文化小城裡
小熊老師/聯合報
「大家好!歡迎來到台中市最南端——霧峰,這是我生活的地方,一個田園景致圍繞的文化小城……」常一起服務各種研習團的志工夥伴W,某天忍不住告訴我,每次我講到「文化小城」,臉上總浮現自豪的神情。

有時不免自我檢討,這話是不是有什麼語病?說得好像別處就沒什麼文化似的。「文化」這個常被掛在嘴上卻輪廓不清的概念,究竟是什麼?翻開大學讀過的人類學課本,上面所提的文化,是相對於自然、原始的概念,為後天學得、養成的知識、能力、習慣,廣及信仰、藝術、道德、法律等諸多面向。再翻開旁邊那本社會學,有一派認為文化本不該有階層劃分,在古蹟裡聽導覽是文化,在市場裡尋小吃同樣是文化,只要予以記錄、探討,每個文化都是一個「複雜的整體」。只要習慣用文化的眼光看自己,我們自然顯得很有文化。

沿著這樣的思路,一個地方若要強調文化,必得挖掘自身的特殊性,「我們是誰?」是社區博物館或地方文化館的首要課題,接著,還要踏查、蒐集、整理,好好說故事。

霧峰以農立鄉,香米、菇類、龍眼等特產聲名遠播,在這個戶籍人口僅六萬多的小地方,蛋白區的農村努力轉型為永續生態的健康農業,但一時半刻還無法挽回外流至大都會的青壯人口,這是農業城鎮的共同困境。與多數農業城鎮不同的是,霧峰的蛋黃區密布著文化資產,除了影響台灣政治、經濟、社會、文化發展甚鉅的霧峰林家家族史,及其名列國定古蹟的全台最大清代古宅聚落,還有舊省府時代所遺留的官舍建築,包括省議會裡的三幢市定古蹟、登錄為歷史建築的舊省教育廳、台灣第一個確切實踐「花園城市」規畫的「光復新村」眷舍。

不能不點名的還有:吸引各國研究人員前來朝聖的「九二一地震教育園區」,日本建築大師安藤忠雄在台第一個作品「亞洲現代美術館」,終於重見天日的北溝故宮文物典藏山洞,台灣第一個闢有神靖丸事件展覽室的霧峰民生故事館,長年駐紮於此並設立台灣音樂文化園區的國立台灣交響樂團,匯集全國農業研究菁英的台灣農業試驗所……從許多角度看,這裡不只是霧峰的蛋黃區,也是推動台灣前進的核心基地之一,學者林錫銓稱之為「轉型試驗的文化之城」。

近年來,知識分子打死不退的行動意志,帶動一波波豐沛的社造能量,加上創意人以靈活手法串織分散的節點,一面可觀可觸可走進的街道博物館地圖,正在緩慢成形。有形文化資產的成功保存,證諸這裡的人確實在意「文化」,即便一開始這些建築只是作為文化象徵物存在著,但透過故事的敘說、行動的記錄,無形的文化資產會被傳述、再現,願景被提出、激盪,文化的想像自然勃發起來。

特殊的時空背景,造就此地發展街道博物館得天獨厚的條件,真正造就出來的,是一個多元共創的能量場,這個能量場,令它值得一個「文化小城」的名號。

一句好話
Miru/聯合報
人生與其追求時刻完美,不如盡可能享受每個時刻。

 
 
 
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