2018年1月3日 星期三

【生活進行式】對不起,請讓我過


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2018/01/04 第4137期
 
精彩內容
 
心情札記 【生活進行式】對不起,請讓我過
【青春名人堂】小熊老師/在民生故事館遇見神靖丸
一句好話
 
 
 
心情札記
 
【生活進行式】對不起,請讓我過
劉秀枝/聯合報
與人保持多少距離,才是個人舒適空間?根據美國學者霍爾1966年的研究,舒適空間與親疏有關……

與生俱來的個人空間感

兩位女士雙手提著購物袋,悠閒地走在中山北路的商店街上,邊走邊聊,渾然不覺我跟在她們後面,幾次想超越都沒辦法。最後,我忍不住了,說了聲:「對不起,請讓我過。」她們才警覺地一閃。

她們不是故意霸占整個空間,而是空間有多大,就把自己膨脹多大,必要時也可立刻縮小,收放自如。這種「個人空間感」是與生俱來的。

與人保持多少距離,才是個人舒適空間?根據美國學者霍爾(Hall, ET)1966年的研究,舒適空間與親疏有關,可分為親密區(0.5公尺)、個人區 (0.5-1.5公尺)、社交區(1.5-3公尺)和公眾區(3公尺以上)。所以一般人可容許的空間,應該是在一個手臂長(約 1 公尺)的距離左右。

有次一位媽媽牽著約三歲小女孩走在我前面,女孩旁邊有個空隙,我想鑽過去,但靠近女孩時,她抬起頭看著我,我趕快回報一個自認慈祥的微笑。原來不僅我對個人空間敏感,小朋友也一樣;回想小學時,兩位同學共用一張長方形書桌,不也時常在中間畫一道線?

不僅個人空間感是天生的,動物也一樣,而且與空間領域息息相關。日前我到竹圍碼頭漫遊,看見七隻流浪狗懶洋洋、分散地躺在草地上,每隻狗中間都有距離,看來並不怎麼親近。後來遊客帶來一隻大黑狗,忽然群狗躍起,對著黑狗狂吠,以宣示領域。

搭飛機,座位固定不用搶,我們得小心手肘不要逾越兩人之間的椅把,睡著時頭不要靠在鄰座的肩膀上。團體旅行搭遊覽車也是一大學問,常見到旅客把大件行李放入遊覽車底層後,趕快捷足先登搶前面的座位;以前導遊或領隊會說,請把前面的位子留給會暈車或上了年紀的人,但近幾年已不復見,恐怕是導遊怕得罪客人,因為畢竟大家都是繳同樣的錢,而且常常舉座多老人,誰讓誰啊。如果是幾天的行程,位子一坐定,潛規矩是此後幾天就是你的位子了,別人就是想要你的位子,也不好意思第二天先上來搶坐,免得被認為侵犯個人領域。

保持距離有許多好處

當然,個人舒適空間因國家、種族、民俗、文化、性別、場所和心情等而異。例如歐美人的舒適距離,就比拉丁美洲和亞洲人來得遠。而且,個人空間會隨時間、地點不同而自然調整,如在擁擠的電梯裡,大家身體幾乎都緊緊相靠,但不會亂動或亂摸,而且不約而同地面向電梯出口,不僅可騰出較多的空間,且不會與人直視。但有後背包的人等於增加了身體容積,也就是增加了個人空間卻不自知,常擠壓人或一個迴轉就打到人;因此在擁擠場合,背包最好拿下,抱著、提著或放在腳邊,這些都是現代人的基本禮貌。

其實,我覺得個人的差異影響最大。有次在並不擁擠的路上,有人從後面經過我身邊時,碰撞到我,他毫無表情地繼續往前走。我大腦的杏仁核神經細胞立刻放電,令我快步趕上,從他身邊閃過,故意輕碰他以回報,他卻毫無所感,原來他的個人空間感幾乎是零啊!

所以每次走路,都會想到行人不只我一個人,而靠邊走。如果路窄,且察覺後面有人緊跟在後,我會側身請他先走,常會換來一個驚喜的微笑,讓我也跟著快樂起來。

保持距離有許多好處,除了不給人脅迫感外,也保護自己安全。例如搭捷運的電扶梯,最好距離前面的人(尤其是老人家或拿大件行李的人)至少空出一個階梯,以免到達時前面的人走得慢,兩人撞在一起,或是連後面的人都撞成一團,這可就成為新聞報導的題材囉!

【青春名人堂】小熊老師/在民生故事館遇見神靖丸
小熊老師/聯合報
鄭子昌、李德輝、郭安邦、林永泰……這些畢業於台北帝國大學附屬醫學專門部(國立台灣大學醫學院前身)的前後期校友,搭上一艘名為「神靖丸」的日本運輸船。二次大戰尾聲,神靖丸號滿載台籍軍醫及農工兵,從高雄港駛向南洋戰區,啟航時,大家在甲板上翹首回望,幾乎是最後一眼的家鄉。

1945年1月12日,越南西貢河口聖雀岬港,剛吃過早餐,美軍偵察機嗡嗡盤旋過後,飛來九架格魯曼戰鬥機俯衝而下,掃射港內大小船舶,港口瞬間化為一片火海。彼時世界最強的第三艦隊啟動殲滅式攻擊,航空母艦的戰機一日升空1465架次,四十多艘日軍船艦當場炸沉。

神靖丸號駛進了海上地獄。來自台灣各地的59名醫師、80名醫務助手、200名農業生產工員,多數罹難,光是醫師便歿了41人,一個世代的菁英,共兩百多位正值壯盛的無辜青年魂斷異鄉,離日本戰敗投降只差七個月又三天。一直到該年十月,家屬才收到戰歿通知,領回一只包著白布的小木箱,裡頭只有一個寫上名字的牌子,再無其他。

這個太平洋戰爭的重要逗點,很少人知悉,沒寫進歷史課本。或許是因,少數倖存者歷經顛沛流離回到故土,怕被扣上漢奸帽子,加上隨後爆發二二八事件,島內噤聲,無人敢提起神靖丸三個字,這個史實遂跟著亡魂一起沉入幽深的遺忘之海。

罹難者鄭子昌醫師的獨子鄭宏銘,長大後也成了醫師,父親犧牲時他未滿一歲,沒喊過一聲爸爸,卻在六十二年後,受到一股莫名力量召喚,開始追尋父親的故事。他成立神靖丸部落格,往返台、日、美各地蒐集資料,2008年得知與父親同期就讀台北帝大的林鵬飛醫師當時因年紀太小未被徵召至南洋,後來居住在台中,遂前往拜訪。年近九十的林鵬飛一見到同學的兒子,當場痛哭起來,歷史的斷線重新接上,那一刻,鄭宏銘終於感到和父親確切地連結在一起。故事慢慢拼湊起來,遺族們互相接觸,歷史的雪球愈滾愈大……

兩年後,鄭宏銘意外從亞洲大學「霧峰學」網頁讀到當地人稱「阿飛仙」的名醫林鵬飛過世的消息,於是寫信給該課程指導老師廖淑娟,開啟神靖丸故事到霧峰的契機。後來霧峰農會買下林鵬飛醫師舊民生診所的土地,除了用來推動食農教育,黃景建總幹事決定保留老屋並進行修復,2016年夏天,以「霧峰□民生□故事館」的面貌與民眾見面。一樓主要介紹阿飛仙的故事,二樓闢有全台第一個神靖丸展覽室,陳列相關書信、文物,還有精巧復刻的縮小版神靖丸號模型。透過陳約瑾等在地老師的規畫,農會委託莊文毅和林秀美兩位夫妻檔文史工作者,打造出令人驚豔的展覽內容。這個具有社區博物館性格的地方文化館,小而精,由民間自發性地生長出來,因為神靖丸的故事,而有了世界級的格局。

2016年初,我受邀走進尚未對外開放的民生故事館,默默旁觀神靖丸遺族家屬的聚會,手上握著一份沉重的神靖丸名單:施金旺、王式玉、連煥文、洪元約……每一個名字,都有一個大江大海的故事。

一句好話
呂白水/聯合報
遇事,不要先煩惱,要先想辦法解決。

 
 
 
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